1. pravilo: Petra, nazvanoga biskupom, trebalo je ili držati za biskupa, ili ga ne nazivati tako. On je govorio ovako: „Mogu iznijeti svoju namjeru i opravdati se. Nisam dobio vrijeme za odgovor niti kanonsko saslušanje.” Ili, ako se nađe da je bez krivice, neka opet primi svoju Crkvu, ili neka bude osuđen prema krivici, da ne može govoriti: „Nepravda mi je nanesena.” Dodaje da mu je i imovina oteta.
Zaustavi suze starcu koji se sudi s onima koji protiv njega iznose optužbe, pred tvojom pobožnošću i ostalim biskupima koji su ti podređeni, osim ako on iz sumnjičavosti ne odbije neke.
2. pravilo: Blagajna i nepokretna crkvena imovina neotuđive su i nisu na prodaju, nego se čuvaju za Crkvu, a povjerene su onima koji u svako vrijeme vrše biskupstvo i raspoređuju razne stvari koje se prema potrebama prinose u biskupiju, kao što su: žito, ulje, vino, zlato, odjeća i druge slične stvari. Svaki će od nas u svoje vrijeme dati odgovor Sucu svih.
3. pravilo: Pismeno se odreći biskupije i podnositi takve pisane ostavke, kao što neki biskupi čine, protivno je crkvenim uredbama. Ako su dostojni biskupstva, neka služe; a ako nisu, neka se ne odriču, nego neka, pošto budu razotkriveni za svoja zla djela, budu sudom svrgnuti. Kažu da se nekoć Proklo, zbog opasnosti i straha od nečijih prijetnji, odrekao.
Iz njegovih poslanica pentapolskim i libijskim biskupima
4. pravilo: Ako netko treba biti rukopoložen za klerika, neka se ispita njegov život: je li imao ženu ili nije, i kako ju je ili kada uzeo, ili je obećao da neće imati ženu; i ako se nađe da nije od biskupa iz klera ili iz samostana izgnan, i pokaže se da je bez optužbe, neka bude postavljen.
5. pravilo: Ako neki budu isključeni i prime zabranu za grijehe, a potom se smrtno razbole, ako su oglašeni, neka se krste, da ne umru bez zajedništva i bez udjela u Božanskoj blagodati.
Iz istoga, Maksimu đakonu
Onima koji pristupaju pravovjernoj vjeri ne pamti zlo zbog njihovih već prošlih grijeha, pa i ako su bili ulovljeni Nestorijevom zlobom. Radije ih želim vidjeti kako se odriču hereze, nego kako s nama govore bestidnim raspoloženjem. Ova stvar zahtijeva promišljanje.
Iz istoga, Genadiju arhimandritu
Kao što moreplovci bacaju neki teret u more da spase ono što preostaje, tako i mi nešto žrtvujemo da ne izgubimo sve.
Ako netko promijeni nešto od onoga što su bogonosni Oci ispravili i utvrdili, od tada se takvo što ne može zvati poretkom, nego prijestupom i izdajom zapovijedi, i beščašćem prema Bogu.