1. glava: Ako netko ne ispovijeda da je Emanuel istiniti Bog te zbog toga ne naziva svetu Djevicu Mariju Bogorodicom, jer je tjelesno rodila Boga Riječ koji je postao tijelom – neka bude proklet.
2. glava: Ako netko ne ispovijeda da se Riječ Boga Oca po osobi sjedinila s tijelom te da je jedan Krist sa svojim tijelom, odnosno istinski Bog i ujedno čovjek – neka bude proklet.
3. glava: Ako netko u jednom Kristu nakon sjedinjenja razdvaja dvije osobe, povezujući ih samo zajedništvom časti, vlasti ili moći, a ne stvarnim sjedinjenjem po prirodi – neka bude proklet.
4. glava: Ako netko riječi iz apostolskih i evanđeoskih knjiga, ili riječi svetih o Kristu, ili Kristove riječi o samome sebi, dijeli između dviju osoba ili hipostaza te jedne pripisuje čovjeku odvojenom od Božje Riječi, a druge samo Božjoj Riječi – neka bude proklet.
5. glava: Ako se netko usudi Krista nazvati bogonosnim čovjekom, a ne radije istinitim Bogom, jedinorođenim Sinom iste prirode s Ocem, jer je Riječ postala tijelom i postala dionikom našega tijela i krvi – neka bude proklet.
6. glava: Ako netko za Riječ Boga Oca kaže da je Bog ili Gospodar Kristu, a ne ispovijeda da je Krist sam Bog i čovjek, jer je, prema Pismu, Riječ postala tijelom – neka bude proklet.
7. glava: Ako netko kaže da je Isus čovjek kroz kojega je djelovala Božja Riječ i da je bio obdaren naklonošću Jedinorođenoga kao netko različit od njega – neka bude proklet.
8. glava: Ako se netko usudi govoriti da se treba klanjati uznesenom čovjeku zajedno s Božjom Riječi te da ih treba zajedno slaviti i častiti kao dva različita bića, a ne da se jednim klanjanjem časti Emanuel i da mu se uznosi jedno slavlje, jer je Riječ postala tijelom – neka bude proklet.
9. glava: Ako netko kaže da je sam Gospodin Isus Krist bio proslavljen snagom koja je djelovala izvana na njega te da je od nje primio moć nad nečistim dusima i za činjenje Božjih čudesa među ljudima – neka bude proklet.
10. glava: Božanske knjige govore da je Krist veliki svećenik i apostol našega ispovijedanja, koji je za nas prinio samoga sebe kao ugodan prinos Bogu Ocu. Ako netko kaže da naš veliki svećenik i apostol nije sama Božja Riječ koja je postala tijelom i čovjekom poput nas, nego neki drugi čovjek rođen od žene; ili ako netko kaže da je Krist prinio žrtvu i za samoga sebe, a ne samo za nas, premda on nije imao potrebe prinositi žrtvu za sebe jer nije poznavao grijeha – neka bude proklet.
11. glava: Ako netko ne ispovijeda da je tijelo Gospodnje životvorno i da pripada samoj Božjoj Riječi od Oca, nego nekom drugom kojemu se Riječ samo pridružila po časti, ili da je to tijelo samo prebivalište božanstva, a ne doista životvorno, jer je vlastito tijelo Riječi koja sve oživljuje – neka bude proklet.
12. glava: Ako netko ne ispovijeda da je Božja Riječ tijelom trpjela, tijelom bila raspeta, tijelom okusila smrt i postala prvorođenac od mrtvih, jer je ona Život i Životvorac kao Bog – neka bude proklet.