Nigdje nije napisano da se prvoprijestolnik akilijski, tj. benetički, imenuje patrijarhom. U čitavom svijetu poznajemo pet patrijarha: rimskog, carigradskog, aleksandrijskog, antiohijskog i jeruzalemskog. I kao što se naše tijelo upravlja s pet osjetila, tako se i Tijelo Kristovo, koje čine vjernici tih Crkava, kao s pet osjetila, upravlja s pet patrijarhijskih prijestolja.
Pričešćivanje beskvasnim kruhom je pričešće stare žrtve, a ne Novoga zavjeta. Ne beskvasni kruh, nego Krist, uzevši kruh, blagoslovi i reče: “Uzmite i jedite”, kao što su suglasno kazala četvorica evanđelista i veliki Pavao: “Ja primih, rekao je, kao što vam predadoh, da Gospodin Isus, one noći u kojoj bijaše predan, uze kruh, i zahvalivši, prelomi ga, i reče: Uzmite i jedite…”
I jedući Tijelo Kristovo, živo i oboženo, više nismo pod zakonom, nego pod milošću. Zakon koji govori, onima koji su pod zakonom govori: “Staro prođe, i sve novo postade.” Oni koji žele jesti beskvasni kruh jer kažu: “I Krist ga je jeo”, neka se i obrežu, jer se i Krist obrezao. No Pavao viče: “Evo ja, Pavao, kažem vam da ako se obrežete, Krist vam ništa neće koristiti.” Tamo je jasno da je prije zakonske Pashe bila Kristova večera. Reče evanđelist Ivan: “Odvedoše Isusa od Kajfe u pritvor, da se ne bi onečistili, nego da mogu jesti Pashu.” Prije zakonske Pashe nije bilo dopušteno jesti beskvasni kruh.
LEONTA, NADBISKUPA BUGARSKOG IZ TRI POSLANICE O ISTIM TIM BESKVASNIM KRUHOVIMA
Oni koji drže subotu s beskvasnim kruhovima i govore da su kršćani, niti su Židovi, niti su čisti kršćani. Oni su poput kože risa, kao što Bazilije Veliki govori , čija dlaka nije ni crna ni bijela.