Simbol vjere jest znak vjerniku, jer svaki koji pravovjerno vjeruje na ovaj način ispovijeda istinsku pravovjernu vjeru, kako su nam to predali šest sveopćih sabora. Onaj koji pravovjerno vjeruje ovako govori:
Vjerujem u Jednog Boga Oca Svemogućega. Ne kao što mnogi misle da dva načela postoje: jedno dobro a drugo lukavo, to jest zlo, te da dobro vlada nebom a zlo zemljom. Ja ne vjerujem tako, nego u jednog Boga koji svime vlada i koji je Otac svega što postoji.
Stvoritelja neba i zemlje i svega vidljivog i nevidljivog, a to znači i svega što je otkriveno i što nije. Jer ono što je dolje, ispod nebesa, to je otkriveno i to možemo vidjeti, a ono što je na nebesima previsoko, nije otkriveno, i to čovjek ne može vidjeti.
I u jednog Gospodina Isusa Krista, Sina Božjeg Jedinorođenog. Kada kažemo Gospodin, ovo ime označava Božanstvo i čovještvo, jer Simbol vjere kaže ne samo vjerujem u Jednog Boga, to jest u Boga u Sina Božjeg jedinorođenog. Bog je i Sin, kao i Duh Sveti, no vjerujem da postade Isus, to jest čovjek, a opet ne vjerujem da je On čovjek samo, nego i Krist, koji jest Bog i postao je čovjek.
Od Oca rođenog prije svih vjekova, znači da vjerujem da je On rođen od Oca, i ne ispitujem u koje je vrijeme i kako je rođen. Svjetlosti od Svjetlosti. Vjerujem u Svjetlost, u Sina Božjeg, u Tu Svjetlost koja se rodi od Svjetlosti Oca.
Boga istinitog od Boga istinitog. Rađa se od Boga istinitog. Rođenog, ne stvorenog. Rodi se Sin, a nije bio stvoren.
Istobitnog Ocu, jest da je Sin jednak Ocu u svemu osim po rođenju, jer Otac je nerođen, a Sin je rođen.
Po kojemu je sve postalo — Riječju je sve postalo, Riječ je Sin Božji.
Koji je radi nas ljudi i radi našeg spasenja sišao s nebesa — zaista je čovjek radi nas, i radi našeg spasenja siđe s nebesa, ne odvajajući se od Očevih njedara.
I utjelovio se od Duha Svetoga i prečiste krvi svete i vazda Djevice Marije , i postao čovjekom, i koji je raspet za nas u vrijeme Poncija Pilata, mučen i pokopan.
I koji je uskrsnuo treći dan po Pismu — što znači ne samo da je primio tijelo i očovječio se, to jest postao čovjek, nego je i raspet za svakoga od nas od strane Judejaca u vrijeme Poncija Pilata (koji je bio iz Ponta), i bio mučen poput zločinca. Običaj imahu Židovi da raspinjaju na križevima.
I pogreben bi, ali treći dan uskrsnu, kao što reče Pismo. U Evanđelju je rekao: Mogu razoriti ovaj hram, i za tri dana ga sagraditi. Hramom je nazvao tijelo svoje koje su Židovi razorili, ali po volji Njegovoj, jer da to Gospodin nije htio, ni Židovi Ga ne bi raspeli. Čak, kada su Židovi razorili hram — tijelo Gospodina našega — On ga je sam uskrsnuo treći dan i zbog toga vjerujemo u Njega, da jest Bog, i da je nas radi postradao i uskrsnuo treći dan.
I koji se uznio na nebesa i sjedi s desne strane Oca.
I koji će opet doći suditi živima i mrtvima i Njegovu Kraljevstvu neće biti kraja. Postradavši nas radi, Bog i pogreben bijaše i uskrsnu, i sjede s desne strane Oca. Mi vjerujemo da ćemo Ga ponovno vidjeti kako dolazi u slavi da bi sudio živima i mrtvima, odnosno pravednicima i grešnima. Pravednici, dakle, oni koji dobra djela činiše vječno žive, a grešnici su mrtvi.
Vjerujem i u Duha Svetoga, Gospodina, Životvorca, koji izlazi od Oca, koji se s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi. Ne kažemo samo da postoji Duh Sveti nego i vjerujemo u Njega kao u Svetog, kao u Gospodina, kao u Životvorca jer On život daje drugima, a i sam jest život.
Koji od Oca izlazi. On se ne rađa nego izlazi od Oca, i s Ocem se proslavlja, i klanja Mu se s Ocem i Sinom jer je istobitan njima.
Koji je govorio po prorocima.
U Jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. Iako je Duh Sveti govorio na svim mjestima i mnogim prorocima, ipak su sve Crkve jedno, to jest Jedna je Katolička i Apostolska Crkva.
Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.
Iščekujem uskrsnuće mrtvih i život budućeg vijeka. Amen.
Ovim se udaljavaju oni što žele da se po drugi put krštavaju, govoreći: „Budući da smo zgriješili po krštenju, da se krstimo ponovo i spašeni budemo." Zbog toga odbacujem dva krštenja govoreći: Ispovijedam jedno krštenje, i to za oproštenje grijeha, dakle oprašta sve prijestupe. A onima koji tvrde da neće biti uskrsnuća mrtvih ni života budućeg vijeka, govori ponovno: iščekujem uskrsnuće mrtvih i život budućeg vijeka. Amen.